Исторические формы идеализма.

Существует две главные разновидности идеализма: – Объективный идеализм, к-ый провозглашает независимость идеи, бога, духа – вообще идеального начала, не только от материи, но и от сознания человека (Платон, Аквинский, Гегель). – Субъективный идеализм утверждает зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека (Беркли). Крайней формой явл. солипсизм, согласно к-ому с достоверностью можно говорить лишь о существовании моего собственного «Я» и моих ощущений. С точки зрения исторического развития материализма м/выделить его основные формы: – Материализм Др.Востока и Др.Греции – первоначальная форма материализма, в рамках к-ой предметы и окруж.мир рассматриваются сами по себе, независимо от сознания и состоящие из материальных образований и элементов (Фалес, Левкипп, Демокрит, Гераклит и др.). –- Метафизический (Механистический) материализм Нового времени в Европе – изучение природы. Однако все многообразие ее свойств и отношений сводится к механической форме движения материи (Галилей, Бэкон, Локк и др.). – Диалектический материализм – здесь представлены в органическом единстве материализм и диалектика (Маркс, Энгельс и др.). – Последовательный материализм – в его рамках принцип материализма распространяется и на природу и на общество (марксизм). – Непоследовательный материализм – отсутствует материалистическое понимание общества и истории (Фейербах). Его специфической формой является деизм, представители к-ого хотя и признавали бога, но редко принижали его ф-ции, сводя их к творению материи и сообщению ей первоначального импульса движения (Бэкон, Ломоносов и др.). – Научный и вульгарный материализм – последний, в частности, сводит идеальное к материальному, сознание отождествляет с материей (Фохт, Молешотт, Бюхнер).