Демократический строй и проблема формирования новой этик

и
В то время, когда стали формироваться институты граж-
данского общества, представительной демократии, правового
государства, когда произошли глубокие изменения в полити-
ческой культуре общества, власть начала лишаться ореола сак-
ральности и патерналистичности, возникли новые методы ее
легитимизации, неизвестные в прошлом формы мобилизации
масс, возникла потребность в профессионализме политиков
при выполнении ими властных полномочий. Это в конечном
итоге и вызвало новые отношения между массой и политиче-
ской элитой, а также внутри самой этой элиты. Такие обстоя-
тельства в их историческом развитии и послужили общей
предпосылкой возникновения новой этики.
Зачатками такой этики можно считать правила, установле-
ния, изречения публичной состязательности в осуществлении
права на государственную власть, на отстаивание своих инте-
ресов и взглядов, которые получили развитие в античной по-
лисной системе и до некоторой степени в ряде городских ком-
мун Средневековья.
Содержание политической этики выражается нравствен-
ными требованиями граждан к облеченным властью профес-
сиональным политическим лидерам, к причастным к полити-
ке, социальному управлению чиновникам, а также ко всем,
кто по своей воле или против нее оказался вовлеченным в ки-
пучие водовороты политической жизни, имел отношение к ее
фасадным и закулисным сторонам.
Демократические принципы предполагают привлекать
к власти политических деятелей, рационально мыслящих,
умеренно настроенных, способных к продуманным реше-
ниям. Политическая этика демократического общества при-
зывает к реализации принципа разделения власти и ответ-
ственности политиков за нее. А также она предполагает
самоограничение власти, толерантность по отношению к ина-
комыслию, чуткость к интересам союзников, разных мень-
шинств, верность обязательствам, честность, партнерскую на-
дежность.
Политическая этика в демократическом обществе требует
отказа от конфронтационности политического поведения
повсюду, где это только возможно, от правил политического
радикализма. Политические лидеры обязаны отдавать пред-
почтение компромиссам, диалогу, переговорам, сотрудниче-
ству, достижению баланса интересов соперников. Этика под-
крепляет нормы деятельности разных властных институтов
моральными средствами.